BARROS,aidil,LEHFELD,NEIDE APARECIDA.FUNDAMENTOS DE METODOLOGIA CIENTIFICA:um guia para a iniciação cientifica. 2 ed São Paulo; MAKROM BOOKS,2000.cap.3
O homem é um ser dotado de categorias, essas categorias supõem desdobramento próprio ao ser cognitivo. Algum são sensíveis, outro meta- sensíveis, os sensíveis dizem respeito as expressões corporais e os meta- sensíveis referem ao pensamento, reflexão e abstração . O homem é um ser que expressa o encontro de seu mundo interior com o exterior, através de processos cognitivos. A natureza humana é portanto um processo de disposição, experiências interiores e exteriores os quais se integram no ato de conhecer e do saber.
O conhecimento pode ser definido como a manifestação da consciência de conhecer e a consciência do conhecimento, que se da através da vivência circunstancial e estrutural das propriedades necessárias á adaptação, interpretação e assimilação do meio interior e exterior do ser.As relações entre sensação, percepção e conhecimento tem uma função mediadora entre o mundo mais ou menos organizado, a exigência do conhecimento como forma de solução problemática ocorre em torno do fluxo que se da a base de idealização,o conhecimento é um processo dinâmico e inacabado, o conhecimento é o resultado histórico que supõe necessariamente formas progressivas de educação, evolução e desenvolvimento,abrangendo sempre todas as circunstâncias básicas que o define como sujeito.
A palavra filosofia foi introduzida por Pitágoras e é composta de philos= soberania, etimológica mente, é tida como expressão da universalidade do conhecimento humano, e todas as ciências não só dependem dela, como nela se incluem.Assim, a filosofia dividia-se em especulativa ou teoria prática ou normativa. Nesse sentido a filosofia é a ciência das primeiras causas e princípios,e é destituída de objetos particular, mas assume o papel original de cada ciência na solução de problemas universitário .
O Sofista defende a tese de que os filósofos se contradizem:por isso, basta o jogo da argumentação para se demonstrar a verdade que se quer verdadeira.A posição básica era a de se livra de dificuldade, apresentando as coisas adequadamente para se ter razão. Para Sócrates, o conhecimento é conhecer a verdade que o outro encerra, segundo Platão, as idéias não são representação das coisas, mas é a verdade das coisas. Santo Agostinho preconiza que a razão é a dimensão espiritual. São Tomás de Aquino considera o homem como indivíduo. Estudando –o na prospecção de materiais, forma e admitindo que o universo é dirigido pelo princípio da perfeição. No renascimento, Francis bacon defende a filosofia através de concepções ligada a pesquisas e a experimentações.Contemporaneamente, há um reforço destacável da holística, como um dos paradigmas da pesquisa cientifica, que contém em seus projetos a concepção da unidade ou totalidade, envolvendo até mesmo a formação e ação interdisciplinar. Há uma ênfase nos princípios éticos que devem orientar todo conhecimento humano.
A filosofia tem antes a finalidade de compreender a realidade e fornecer conteúdo reflexivo e lógicos de mudança e transformação dessa realidade. A filosofia cumpre a tarefa de elaborar pressuposto e princípios norteadores das ações humanas. Por isso é que a filosofia evoluiu, em um tempo e espaço que solicitaram o contexto históricos. Quanto ao objetivo de conhecimento da filosofia, pode- se indicá-lo como sendo o tudo. Procura-se conhecer o ser e o não ser, o bem e o mal, o mundo dos seres, dos homens. As proposições filosóficas são situadas em um contexto cultural que considera o homem inserido na história.
A filosofia é pois uma reflexão crítica, também da sociedade, da política do direito e da educação,e é seu fundamento.
